20 वीं शताब्दी के एक निंदनीय फोटो कलाकार - क्लाउड कैन की अजीब सेल्फी, जो जीवन भर पुरुष और महिला के बीच संतुलन की तलाश में रही है

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

मुख्यधारा में आने से पहले ही उसने सेल्फी ली और लिंग के साथ प्रयोग किया। उसने तोपों को नष्ट कर दिया और नाजीवाद के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उसने आत्महत्या के कई प्रयास किए और साथ ही … जीवन से प्यार किया। उसने लिंग के बाहर, जाति के बाहर, संस्कृति के बाहर होने की छवि को मूर्त रूप दिया। उनकी तस्वीरें भयावह और मंत्रमुग्ध कर देने वाली हैं। यह क्लाउड काओन के बारे में एक कहानी है - अतिशयोक्ति के बिना, 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के सबसे प्रतिभाशाली फोटो कलाकार।

उसका नाम लुसी श्वाब था, लेकिन उसने एक अलग लिंग-तटस्थ नाम चुना। उनका जन्म 1894 में एक धनी यहूदी परिवार में हुआ था, उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा (ऑक्सफोर्ड और सोरबोन) प्राप्त की, और बचपन से ही प्रसिद्ध लेखकों और दार्शनिकों के घेरे में थीं। अपनी युवावस्था से, लुसी नाजुक मानसिक स्वास्थ्य से प्रतिष्ठित थी, और बार-बार मानसिक विकारों के लिए उसका इलाज किया जाता था। उसकी माँ भी बीमार थी और उसने अपना अधिकांश जीवन अपनी बेटी के जन्म के बाद एक मनोरोग क्लिनिक में बिताया।

लुसी की जीवनी असफल आत्महत्या के प्रयासों से भरी हुई है: जीवन की लालसा मजबूत हो गई। लेकिन न केवल भावनात्मक अस्थिरता और समृद्ध कल्पना ने उन्हें अपने आसपास के लोगों से अलग किया: लुसी श्वाब की प्रेम वरीयताओं को भी उनके वातावरण में समझ नहीं मिली। 1908 में, उनके चाचा, उस समय के प्रसिद्ध लेखक मार्सेल श्वाब ने अपने सबसे अच्छे दोस्त की विधवा से शादी की। और लुसी … को एहसास हुआ कि वह अपनी सौतेली बहन और बचपन की दोस्त सुज़ैन महलेर्बे के प्यार में पागल हो गई है।

उसने बदला लिया और जीवन भर उसका प्रेमी, साथी, साथी बन गया। साथ में उन्होंने अपने मूल नैनटेस को छोड़ दिया और पेरिस चले गए, अपने लिए नए नाम चुनकर - क्लाउड कान और मार्सेल मूर। पेरिस में, उनका जीवन अविश्वसनीय रूप से व्यस्त था। मार्सेल मूर ने एक पुस्तक चित्रकार के रूप में जीवन यापन किया। क्लाउड काओन को फोटोग्राफी में दिलचस्पी हो गई। वह अक्सर अपने प्रिय और दोस्तों की तस्वीरें लेती थीं, तत्कालीन फैशनेबल अतियथार्थवाद की भावना में रहस्यमय चित्र बनाती थीं - प्रतिबिंब, दर्पण, दो-सिर वाले लोग, कई दोहराव … लेकिन क्लाउड कैनन का मुख्य मॉडल खुद था।

क्लाउड स्वाभाविक रूप से एक उभयलिंगी उपस्थिति रखता था और अपने काम में इसका व्यापक रूप से उपयोग करता था। उसने अपने लिंग को कुछ तटस्थ बताया; हमारे समय में इसे एंड्रोजेनस या एजेंडर कहा जाएगा। उन्होंने स्त्री और पुरुष के बीच संतुलन की खोज को जीवन का अर्थ बताया।

उसने गंजे मुंडन किए और पुरुषों के सूट में पोज दिया। मैंने मास्क और मोटे मेकअप का इस्तेमाल किया। उसने खुद को अजीब वस्तुओं से घेर लिया, जिसे वह अक्सर खुद बनाती थी, अपना चेहरा रंगती थी, एक कठपुतली या एक गुड़िया का चित्रण करती थी।

क्लाउड कान उस समय के एकमात्र कलाकार नहीं थे जिन्होंने लिंग के साथ प्रयोग किया - उदाहरण के लिए, डैडिस्ट मार्सेल डुचैम्प (जिन्होंने मोना लिसा के लिए मूंछें खींचीं और एक मूत्रालय को एक कला वस्तु के रूप में प्रदर्शित किया) ने अपनी महिला परिवर्तन अहंकार बनाया। हालांकि, क्लाउड कान ने अविश्वसनीय संख्या में सेल्फ-पोर्ट्रेट तस्वीरें बनाई हैं, जहां उन्होंने पुरुष और महिला पहचान के बीच अपनी जगह की खोज की।

एक संस्करण है कि मार्सेल मूर ने क्लाउड कान के लेखकत्व के लिए जिम्मेदार कुछ तस्वीरें बनाईं, और काओन स्वयं विचारों और छवियों के लेखक थे। किसी भी मामले में, उनका काम बारीकी से जुड़ा हुआ था।

साथ ही उनके काम में घातक दोहरे, द्वैत का मकसद व्यापक है।यह माना जाता था कि उनकी डायरी के साथ मिलना दुर्भाग्य को दर्शाता है, लेकिन क्लाउड कान के लिए, एक विभाजन खुद को जानने का एक और तरीका है और विरोधाभासी रूप से अपनी विशिष्टता की घोषणा करता है। दर्पण, जिसे वह बहुत प्यार करती थी, उसी उद्देश्य की पूर्ति करती है। क्लाउड काओन ने उत्पाद फोटोग्राफी में भी सफलता हासिल की है, यादृच्छिक वस्तुओं से पागल अभी भी जीवन एकत्र करना। यहाँ वह मृत्यु और विनाश के विषयों की पड़ताल करती है। क्लाड काओन का अभी भी जीवन वास्तव में "मृत प्रकृति" है, जहां खोपड़ी, सूखी घास, पृथ्वी, टूटी हुई गुड़िया और दर्पण दर्शक को डराते हैं।

उसकी पसंदीदा रचनात्मक चाल मुखौटे और भूमिकाएँ बदल रही है। वह अक्सर नाट्य श्रृंगार में या लोक रंगमंच के पात्रों की विशेषताओं के साथ पोज देती थी। उसने कहा कि उसके रूप और मुखौटे अनंत हैं। क्लाउड काओन के काम को संकीर्णता का घोषणापत्र कहा जाता है। आधुनिक आलोचकों का तर्क है कि काओन के कुछ कार्यों में, उनकी समलैंगिकता के संदर्भ एन्क्रिप्टेड हैं, लेकिन यह उन लोगों के लिए "दीक्षा के लिए पाठ" है, जो उस समय की एलजीबीटी संस्कृति के प्रतीकवाद से परिचित हैं।

हालाँकि, क्लाउड न केवल फोटोग्राफी में लगा हुआ था। उन्होंने एक आलोचक और लेखक के रूप में बहुत कुछ लिखा, प्रदर्शनियों में भाग लिया, थिएटर में खेला, कला वस्तुओं का निर्माण किया। फ्रांसीसी अतियथार्थवादियों के नेता, आंद्रे ब्रेटन, जो आमतौर पर कला में महिलाओं को अस्वीकार करते थे, ने उन्हें लिखा: "आपके पास अद्भुत जादू है … आप स्वयं जानते हैं कि मैं आपको हमारे समय की सबसे जिज्ञासु आध्यात्मिक घटनाओं में से एक मानता हूं।" कौन और मूर की साहित्यिक कृतियाँ परी नायिकाओं की कहानियों के "शिफ्टर्स" से जुड़ी हैं।

1938 में, उसके दोस्तों ने धर्मनिरपेक्ष पेरिस छोड़ दिया और जर्सी में बस गए। उन्होंने विडंबना से अपने घर को "बिना नाम का खेत" कहा। लेकिन खुशी अल्पकालिक थी। द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ, और जर्मन सैनिकों ने फ्रांस में प्रवेश किया। कान और मूर ने फ्रांसीसी प्रतिरोध के यहूदी क्षेत्र में सक्रिय भाग लिया। उन्होंने युद्ध-विरोधी पत्रक बनाए और वितरित किए, कभी-कभी उन्हें जर्मन कारों में फेंक दिया या सैनिकों की जेब में भर दिया। 1944 में, उन्हें नाजियों द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया और मौत की सजा सुनाई गई - यहूदी महिलाएं, प्रतिरोध के सदस्य, समलैंगिकों, उनके बचने का कोई मौका नहीं था। क्लाउड ने आत्महत्या करने की कोशिश की, लेकिन फिर से कोई फायदा नहीं हुआ। मई 1945 में चमत्कारिक ढंग से उन्हें बचा लिया गया। हालांकि, वे पेरिस नहीं लौटे: नाजी बंदी के बाद क्लाउड कान का स्वास्थ्य तेजी से बिगड़ रहा था। क्लाउड कान के अधिकांश कार्यों को लूट लिया गया था, और नकारात्मक को नष्ट कर दिया गया था, और उसकी पागल और मंत्रमुग्ध करने वाली रचनात्मकता का केवल एक छोटा सा अंश बच गया था।

दोस्तों ने आखिरी दिन "बिना नाम के खेत" में बिताए। 1954 में, क्लाउड का निधन हो गया। मार्सेल-सुज़ैन ने अपनी प्रेमिका को मृत्यु के बाद भी जीवित रहने की कोशिश की। 1972 में उसने आत्महत्या कर ली। उन्हें एक साथ, एक ही क़ब्र के पत्थर के नीचे दफ़नाया गया है।

2007 में, गायक डेविड बॉवी ने न्यूयॉर्क में जनरल थियोलॉजिकल सेमिनरी के बगीचों में काओन के काम की एक मल्टीमीडिया प्रदर्शनी बनाई।

पाठ: सोफिया एगोरोवा।