प्रसिद्ध स्तंभ: क्या दशकों तक खंभों पर रहना आसान है और ईसाइयों को इसकी आवश्यकता क्यों है?

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

भारतीय योगी और बौद्ध भिक्षु हमेशा अनुशासन, ध्यान और प्रार्थना के संयोजन के माध्यम से हासिल की गई अपनी अनूठी शारीरिक क्षमताओं के लिए प्रसिद्ध रहे हैं। हालाँकि, १७०० साल पहले, कई ईसाइयों ने ऐसा अविश्वसनीय और, आधुनिक भाषा में, ईश्वर के लिए अनुशासन और प्रेम का चरम उदाहरण दिखाया, जिसके आगे योगियों और भिक्षुओं की प्रथाएं फीकी पड़ गईं। ये लोग स्तंभ हैं। दशकों तक एक ध्रुव पर रहना वास्तव में समझ से बाहर है।

पहला स्तंभ

चौथी शताब्दी में, ईसाई धर्म अभी भी एक अपेक्षाकृत युवा धर्म था, इसके अनुयायियों ने कई कठिनाइयों का अनुभव किया, जो कई अलग-अलग धर्मों के बीच विद्यमान थे। इन स्थितियों ने एक अत्यधिक तपस्या को बढ़ावा दिया, जो विशेष रूप से वफादार विश्वासियों द्वारा दिखाया गया था। कुछ के लिए, इसका मतलब सख्त उपवास या भुखमरी भी था। दूसरों के लिए, सर्वशक्तिमान के साथ घनिष्ठ संचार और सांसारिक प्रलोभनों से अलगाव का रूप धर्मोपदेश था। स्टाइलाइट इस तरह के तप के सबसे आश्चर्यजनक रूपों में से एक है।

स्टाइलाइट्स (खंभे) की अवधारणा ग्रीक शब्द स्टाइलोस से आई है, जिसका अर्थ है "स्तंभ" या "स्तंभ"। दूसरे शब्दों में, स्तंभ-निवासी स्तंभ का निवासी होता है।

कुछ साधुओं के बारे में प्राचीन किंवदंतियों को छोड़कर, जो मुंह से मुंह तक जाते थे, पहला और सबसे प्रसिद्ध स्तंभ शिमोन था, जिसे बाद में विहित किया गया था। उनका जन्म लगभग 390 में हुआ था और उनकी मृत्यु 2 सितंबर, 459 को हुई थी। यह अनोखा शख्स अलेप्पो शहर के पास रहता था। पहले से ही १३ साल की उम्र में, वह स्पष्ट रूप से एक ईसाई की तरह महसूस करता था, और १६ साल की उम्र में वह एक मठ में गया - और सबसे पहले वह सात दिनों तक उसके द्वार के सामने लेटा रहा, जब तक कि उसे अंततः मठ में स्वीकार नहीं किया गया।

शिमोन को सबसे अधिक तपस्वी के रूप में जाना जाता था और जैसा कि बाहर से लगता था, सभी भिक्षुओं में सबसे अजीब था। और उसे साफ-साफ लगा कि आखिर उसका ठिकाना यहां नहीं है। आखिरकार, उन्होंने मठ छोड़ दिया और एक सुनसान झोपड़ी में रहने लगे, जिसे उन्होंने अपने लिए बनाया था। डेढ़ साल तक वह सख्त उपवास और प्रार्थना में रहा, और ग्रेट लेंट की अवधि के दौरान, जैसा कि किंवदंती कहती है, उसने कुछ भी नहीं पिया या कुछ भी नहीं खाया। उसके आस-पास के लोगों ने कहा कि उस समय उसने एक चमत्कार का अनुभव किया, और वे उसके साथ बहुत सम्मान के साथ व्यवहार करते थे।

शिमोन के लिए तपस्या का अगला चरण "खड़े होना" था। वह तब तक खड़ा रहा जब तक वह थक कर गिर नहीं गया। लेकिन इतना भी उसके लिए काफी नहीं था। शिमोन ने पवित्रता के लिए अधिक से अधिक नए रास्तों की कोशिश की: वह एक संकरे कुएँ में रहता था, एक पहाड़ के किनारे (अब शिमोन पर्वत के रूप में जाना जाता है) में बीस मीटर की जगह में रहता था, उसने अपने शरीर के चारों ओर मोटे रस्सियों को भी लपेटा, जिससे खुद को थका हुआ था। घाव। हालांकि, दुनिया से पूर्ण अलगाव हासिल करना संभव नहीं था: शिमोन को तीर्थयात्रियों की भीड़ ने घेर लिया था। उन्होंने उनसे मांग की कि वह उनके लिए "सत्य" प्रकट करें, लेकिन ठीक इसी सच्चाई और मुख्य प्रश्नों के उत्तर की तलाश में, उन्होंने ध्यान और प्रार्थना में सेवानिवृत्त होने की कोशिश की। अंत में, शिमोन ने एक मुख्य रास्ता खोजा - एक स्तंभ पर रहने के लिए।

इसका पहला स्तंभ नौ फीट ऊंचा था और लगभग एक वर्ग मीटर क्षेत्र में एक छोटे से मंच के साथ ताज पहनाया गया था, जिसके किनारों पर रेलिंग बनाई गई थी (ताकि स्तंभ गलती से गिर न जाए)। इस स्तंभ पर, शिमोन ने अपना शेष जीवन बिताने की ठानी।

स्थानीय मठ के लड़के उसके लिए भोजन, दूध और पानी लाए: उन्होंने उसे नीचे की रस्सियों से बांध दिया, और शिमोन ने उन्हें ऊपर खींच लिया। स्टाइलाइट के जीवन का विवरण (कपड़े बदलना, प्राकृतिक जरूरतों का प्रस्थान, नींद, आदि) शायद ही हमारे दिनों तक पहुंचा हो।एक संस्करण के अनुसार, जब उसके कपड़े खराब हो गए थे, तो नए उसे सौंप दिए गए थे। दूसरे के अनुसार, जब तक वे उससे गिर नहीं गए, तब तक वह लत्ता में रहा, और फिर वह बिना कपड़ों के खड़ा रहा।

सबसे पहले, स्थानीय भिक्षुओं ने फैसला किया कि एक स्तंभ पर ऐसा जीवन गर्व से ज्यादा कुछ नहीं था, दूसरों पर खुद को ऊंचा करने की इच्छा थी। और उन्होंने इसे जांचने का फैसला किया। भिक्षुओं ने शिमोन से स्तंभ से नीचे आने का आग्रह किया। उसने विरोध नहीं किया और आज्ञाकारी रूप से नीचे उतरने लगा। उस समय, उन्होंने महसूस किया कि यह बिल्कुल भी गर्व नहीं था, बल्कि वास्तव में सच्चे विश्वास और सांसारिक हर चीज से अलगाव का सूचक था।

साक्ष्य आज तक बच गया है कि शिमोन लोगों को शारीरिक और मानसिक बीमारियों से ठीक करने में सक्षम था, और भविष्य की भविष्यवाणी भी कर सकता था। इसके अलावा, वह नियमित रूप से अपने स्तंभ से विश्वासियों को उपदेश देता था।

यह ज्ञात है कि शिमोन 37 साल (वृद्धावस्था तक) स्तंभ पर रहा और उस पर मर गया - संभवतः संक्रमण से। आज उन्हें कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों चर्चों द्वारा एक श्रद्धेय संत के रूप में सम्मानित किया जाता है।

शिमोन की मृत्यु के बाद, अन्य ईसाई (विशेषकर सीरिया और फिलिस्तीन में) उसके उदाहरण का अनुसरण करने लगे। उनमें से एक, जो आधुनिक तुर्की के क्षेत्र में रहता था, ने भी अपने लिए वही नाम लिया, और वे उसे शिमोन द यंगर कहने लगे।

रूस में, सरोवर के संत सेराफिम के ईसाई करतब, जिन्होंने भगवान से प्रार्थना की, एक पत्थर पर खड़े होकर, हर रात एक हजार दिनों के लिए, स्तंभ-वर्चस्व के रूपों में से एक माना जा सकता है।

XXI सदी का शिकारीवाद

छठी शताब्दी के अंत तक, ईसाई दुनिया में लूट जैसा रूप लगभग गायब हो गया, और केवल कुछ ने ही इस रास्ते को चुना। और यह और भी आश्चर्यजनक है कि हमारे समय में संत शिमोन का एक अनुयायी है। एक चौथाई सदी से इस स्तंभ पर रहने वाले जॉर्जियाई भिक्षु मैक्सिम कवतारदेज़ को एक आधुनिक स्तंभ माना जा सकता है। सच है, वह रोजमर्रा की जिंदगी में लूटपाट के अधिक सभ्य रूप का अभ्यास करता है।

एक जॉर्जियाई ईसाई ने एक प्राकृतिक स्तंभ के शीर्ष पर अपने लिए एक आवास बनाया - एक संकीर्ण और ऊंची चट्टान। यह स्तंभ पश्चिमी जॉर्जिया में एक सुदूर कण्ठ में स्थित है। निकटतम गांव 10 किलोमीटर दूर है।

एक बार चट्टान के शीर्ष पर कत्सकिंस्की उद्धारकर्ता-उदगम मठ का एक चैपल था - यहां प्राचीन साधु भिक्षु रहते थे। फादर मैक्सिम 1990 के दशक की शुरुआत में इस क्षेत्र में आए थे। एक साधु का मुंडन करने से पहले, उन्होंने पूरी तरह से अधर्मी जीवन व्यतीत किया, यहां तक कि ड्रग्स बेचने के लिए जेल में भी बैठे, लेकिन विश्वास प्राप्त करने के बाद, उन्होंने अपनी बुरी आदतों को छोड़ दिया और खुद को भगवान को समर्पित करने का फैसला किया। उन्होंने साथी भिक्षुओं की मदद से धीरे-धीरे इस चर्च का पुनर्निर्माण किया। तब से, वह यहाँ अकेला रहता है और कभी-कभार ही अपने 40 मीटर के खंभे से धातु की सीढ़ी के साथ उतरता है।

स्तंभ पर स्थित चैपल में कई कोठरियां लगी हुई हैं। और चट्टान के तल पर एक छोटा मठ है जिसमें कई भिक्षु और नौसिखिए सेवा करते हैं।

शिमोन स्टाइलपनिक की तरह, मैक्सिम कवतारदेज़ बाहरी दुनिया के साथ संवाद नहीं करने की कोशिश करता है और उन्हें रस्सियों पर उठाकर भोजन प्राप्त करता है (स्थानीय नौसिखिए उसे आपूर्ति लाते हैं)। हालांकि, उन्हें कभी-कभी मुश्किल किशोरों और छोटे पुजारियों के साथ संवाद करने का समय मिलता है जो सलाह के लिए उनके पास आते हैं। इसके अलावा, उसके पास पर्याप्त आइकन, किताबें और यहां तक कि एक बिस्तर भी है।

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पाठ: अन्ना बेलोवा