क्यों सांवली त्वचा वाली महिलाओं की सुंदरता का जश्न मनाने वाली पेंटिंग्स ने बहुत शोर मचाया

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

Harmony Rosales की कृतियों ने अपनी विलक्षणता, दुस्साहस और एकमुश्त उत्तेजना के साथ सामाजिक नेटवर्क को सचमुच "उड़ा दिया"। कुछ ही मिनटों में उसके काम ने दुनिया को उल्टा कर दिया, जिससे भावनाओं, आक्रोश और आलोचना का पैमाना बन गया। आखिरकार, हर दिन आप ऐसी तस्वीरें नहीं देख सकते हैं जो न केवल लोगों के एक निश्चित समूह को चुनौती देती हैं। लेकिन सभी मानव जाति के लिए: अंधेरे चमड़ी वाली वर्जिन मैरी, ईव, शीबा की रानी, साथ ही साथ एक अंधेरे-चमड़ी वाली महिला की आड़ में भगवान की छवि बहुत शोर मचाने का एक छोटा सा हिस्सा है …

कलात्मक अभिव्यक्ति के लिए परिपक्व वातावरण में सद्भाव बड़ा हुआ, एक माँ जो दृश्य कला में काम करती थी और एक पिता जो संगीत से प्यार करता था। इसने उसे सीखने और खुद को उस कलाकार के रूप में ढालने की अनुमति दी जो वह बनी। सद्भाव उन कार्यों को बनाने का प्रयास करता है जो अधिक आत्म-प्रेम लाएंगे। वह इतिहास में सबसे कम प्रतिनिधित्व वाली काली महिला में से एक के लिए सांस्कृतिक और सामाजिक जागरूकता लाने की मांग करते हुए कला परिदृश्य में ले गई।

सद्भाव ने अपने काम के आधार के रूप में सफेद पश्चिमी पुनर्जागरण कला का उपयोग करके सांस्कृतिक बाधा को दूर करने की मांग की। पुनर्जागरण कला को दुनिया भर में डोनाटेलो, टिटियन और बॉटलिकली जैसे कलाप्रवीण कलाकारों के आंदोलन और समय के रूप में जाना जाता है, जिन्होंने ऐसी कला बनाने का प्रयास किया जो अमर हो जाए और अपने संबंधित माध्यमों का शिखर माना जाए। ऐसे महान चित्रकारों के काम से प्रेरित होकर, उसने अपने काम को इस तरह से आकार दिया कि देखने वाले की नज़र उस पर पड़े, और फिर रुकें और ध्यान से उस छवि को देखें, जहाँ मुख्य आकृतियाँ ऐसी लड़कियाँ हैं जो नायिकाओं के समान हैं पुनर्जागरण काल।

अक्सर, उनके काम को विवादास्पद माना जाता है, क्योंकि उन्हें ब्लैक वर्जिन मैरी जैसे पेंटिंग के ऐसे विषयों के साथ कोई पछतावा नहीं है, लेकिन यह उनके काम की आलोचना करने वालों के लिए विवाद की ऊंचाई भी नहीं है। कई आलोचकों के अनुसार, हार्मनी ने उन आंकड़ों को कलंकित किया है जो श्वेत पुरुषों की शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं, और अपनी छवि का उपयोग अपने लोगों को सशक्त बनाने के लिए करते हैं, जो एक आधार के रूप में ली गई पश्चिमी कृतियों के पीछे छिपते हैं।

कई लोग अब शायद सोच रहे हैं कि 1960 और 70 के दशक के नारीवाद से अश्वेत नारीवाद को क्या अलग करता है? यह वास्तव में बहुत सरल है, लेकिन यह याद रखने योग्य है कि यह आंदोलन मूल रूप से श्वेत महिलाओं द्वारा श्वेत महिलाओं के लिए बनाया गया था, यह एक समावेशी आंदोलन नहीं था। फिर भी, काले नारीवाद के कुछ रिकॉर्ड हैं, जिन्हें 1830 के दशक में द वूमन वांडरर ऑफ ट्रुथ से शुरू किया जा सकता है। वह एक कार्यकर्ता थीं और उन्हें अश्वेत नारीवाद की अग्रदूत माना जाता था।

अश्वेत नारीवाद अश्वेत महिलाओं के अनुभवों पर आधारित एक बौद्धिक, कलात्मक, दार्शनिक और सक्रिय अभ्यास है। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह आंदोलन अभी भी जनता से बहुत विवाद और असंतोष का कारण बनता है।

अश्वेत नारीवाद श्वेत महिलाओं के नारीवाद की तरह ही महत्वपूर्ण है क्योंकि नागरिक अधिकार आंदोलन और नारीवादी आंदोलन के बीच असमानता है, जहां अश्वेत महिलाएं अभी भी अपने अधिकारों का दावा करने के लिए संघर्ष करती हैं और साबित करती हैं कि वे सम्मान, समझ और समानता के योग्य हैं।नागरिक अधिकारों के आंदोलन के दौरान, अश्वेत पुरुषों ने अश्वेत महिलाओं पर अपना दबदबा कायम रखा, इस तथ्य के बावजूद कि ये महिलाएं उनकी विश्वासपात्र और उनकी पत्नियां थीं। माताओं से लेकर बहनों, समर्थकों और मालकिनों तक, वे सभी अपने आदमियों के पीछे इस उम्मीद में खड़े थे कि उन्हें सशक्त बनाने से उन्हें न केवल जातिवाद की दुनिया में खुद को और अधिक सशक्त बनाने में मदद मिलेगी, बल्कि उनके समुदायों में बनी कुप्रथा भी।

फिर एक नारीवादी आंदोलन उभरा, जो केवल उन लोगों के साथ जुड़ा, जिन्हें सत्ता में रहने का सौभाग्य प्राप्त था। अश्वेत महिलाओं को अपने श्वेत समकक्षों की तरह अपने अधिकारों का पीछा करने के योग्य नहीं माना जाता था, लेकिन फिर से, उन्हें अपने अधिकारों का दावा करने के लिए श्वेत महिलाओं के नेतृत्व में आंदोलन की आवश्यकता नहीं थी। हार्मनी की पेंटिंग "शेरनी", "वुमन विद ए लायन" नामक एक जर्मन चीनी मिट्टी के बरतन पट्टिका पर आधारित है, जो उनके संग्रह बी.आई.टी.सी.एच.

वह चाहती थी कि यह काम स्वतंत्रता और ताकत के साथ एक अश्वेत महिला के उदाहरण के रूप में काम करे। हार्मनी चाहती है कि सांवली चमड़ी वाली महिलाएं इस शक्ति की मालिक हों और समझें कि यह उनका एक अभिन्न अंग है कि वे कौन हैं, और अपनी ताकत और लचीलेपन से शर्मिंदा न हों। और वह यह सब अपनी ब्लैक रेनेसां कला के माध्यम से दिखाती है।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, सद्भाव का अपनी रचनात्मकता और स्त्रीत्व से एक विशेष संबंध है। एफ्रो-क्यूबा के रूप में, उन्होंने वर्जिन मैरी, ईव और अन्य धार्मिक हस्तियों की तरह महिलाओं को संतों के रूप में चित्रित करना अपना कर्तव्य माना। पेंटिंग में राजा सुलैमान के बगल में शीबा की रानी का चित्रण अश्वेत महिलाओं को ताकत और समझ में अश्वेत पुरुषों के बराबर दिखाने का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। मिथक ने कहा कि रानी अपनी बुद्धि के लिए सुलैमान से मिलने गई थी और यह जांचने के लिए कि क्या उसके विकास के बारे में अफवाहें सच थीं, और जब उसने उसे देखा और सुना, तो वह उसके द्वारा मारा गया था।

अपने कार्यों में, हार्मनी गहरे रंग की स्त्रीत्व की शक्ति लौटाती है और सभी महिलाओं पर थोपी गई सदियों पुरानी छवियों को शुद्ध करती है, पुनर्जागरण की उसकी निंदनीय कला का निर्माण करती है, उसकी नायिकाओं को सुंदरता, शक्ति, बुद्धि और आध्यात्मिकता से संपन्न करती है।

हार्मनी ने अपने एक काम में मैडोना की पारंपरिक प्रतिमा का इस्तेमाल एक बार फिर अश्वेत महिलाओं की भूमिका को बढ़ाने के लिए किया, साथ ही इस व्यापक धार्मिक छवि में महिलाओं की भूमिका को बदलने के लिए। वह अब केवल मसीह की माता नहीं है। मैडोना युवा लोगों के जीवन को संवारती है, उनकी रक्षा करती है और उन्हें अपने आसपास की दुनिया के ज्ञान और समझ से भर देती है। वह उन्हें न केवल अपने दूध से, बल्कि अपने मन और बिना शर्त प्यार से भी खिलाती है। वह महिलाओं को ज्ञान और सुरक्षा के एक प्रकाशस्तंभ में बदल देती है - दो अवधारणाएं जिनके साथ महिलाओं को कभी भी जुड़ने की अनुमति नहीं दी गई है।

यही कारण है कि उनकी काली चमड़ी वाली वर्जिन मैरी प्रदर्शनों की सूची में सबसे विवादास्पद काम नहीं थी। आखिरकार, एक काली चमड़ी वाली महिला के रूप में भगवान की उनकी छवि ने आलोचकों सहित विरोध करने वाली भीड़ के बीच भावनाओं और आक्रोश की झड़ी लगा दी। बी.आई.टी.सी.एच. शीर्षक वाली अपनी कृतियों की श्रृंखला में, हार्मनी ने इन कार्यों को उनकी पुरानी छवियों और विचारधाराओं के साथ रीमेक करने की मांग की। वह पुराने आदर्शों और विश्वासों के माध्यम से नई चर्चा के लिए क्षेत्र खोलना चाहती थी, काले पुनर्जागरण कला और अश्वेत महिलाओं ने इतने वर्षों के बाद आखिरकार केंद्र में कदम रखा।

मनुष्य ने हजारों वर्षों से आदर्श सौन्दर्य को स्थापित करने का प्रयास किया है। प्राचीन ग्रीस के कालोस लोगों से लेकर सांची के महान स्तूप में यक्ष की मूर्ति तक, मनुष्य ने हमेशा आदर्श के लिए प्रयास किया है। लियोनार्डो दा विंची ने भी विट्रुवियस पोलियो के कार्यों के माध्यम से एक व्यक्ति के आदर्श अनुपात को चित्रित करने में मदद करने की मांग की।

एक गोरे आदमी की छवि को एक गहरे रंग की महिला के साथ बदलकर सद्भाव, उसकी सुंदरता को कला से ऊंचे रूप में बढ़ा देता है। वह एक गहरे रंग की महिला के शरीर को पुरुष के लिए भगवान की छवि के रूप में ऊपर उठाती है, क्योंकि विट्रुवियन पुरुष को अनुपात के सिद्धांत के रूप में भी जाना जाता है। इस प्रकार, कलाकार सभी अश्वेत महिलाओं को समर्पित अपनी चुनौतीपूर्ण पुनर्जागरण कला के माध्यम से प्रसिद्ध काम के अपने संस्करण को दिखाता है।

और विषय की निरंतरता में, इसके बारे में भी पढ़ें फ़ोटोग्राफ़र Bisola Mofeoluva ने कैसे अफ़्रीकी महिलाओं और पुरुषों की बेजोड़ ख़ूबसूरती को कैप्चर किया और दुनिया को दिखाया.