रोमन ब्रिटेन के ड्र्यूड्स कौन हैं: "गैलिक सैवेज" के बारे में अजीब अनुष्ठान, बलिदान और अन्य तथ्य
रोमन ब्रिटेन के ड्र्यूड्स कौन हैं: "गैलिक सैवेज" के बारे में अजीब अनुष्ठान, बलिदान और अन्य तथ्य

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रोमन ब्रिटेन के ड्र्यूड्स धार्मिक नेताओं, दार्शनिकों, चिकित्सा पुरुषों और सेल्टिक और ब्रिटिश समाज के शाही सलाहकारों का एक संप्रदाय था। लेकिन सीज़र और टैसिटस जैसे प्राचीन रोमन लेखकों ने गॉल और ब्रिटेन के ड्र्यूड्स को बर्बर माना। उनकी मान्यताओं के अनुसार, ड्र्यूड ने अजीब अनुष्ठानों में भाग लिया, जिनके लिए मानव बलि की आवश्यकता हो सकती थी। ऐसा क्यों हुआ - लेख में आगे।

ड्र्यूड्स का सबसे पुराना विवरण जूलियस सीजर का "गैलिक वार्स" है। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में लिखे गए इस काम ने ड्र्यूड्स को रोमन दुनिया से परिचित कराया। सिसेरो, टैसिटस और प्लिनी द एल्डर सहित अन्य लोकप्रिय रोमन लेखकों ने भी अपनी कहानियों में योगदान दिया। हालांकि, उन सभी ने ड्र्यूड्स और उनके रीति-रिवाजों को बर्बर के रूप में चित्रित किया। रोमन लेखकों ने अक्सर अज्ञात और विदेशी लोगों का इस तरह से वर्णन किया है। लेकिन चूंकि ड्र्यूड्स ने अपने स्वयं के रीति-रिवाजों और धर्म का दस्तावेजीकरण नहीं किया, इसलिए रोमन खातों को चुनौती देने का कोई तरीका नहीं था।

ओल्ड इंग्लैंड के ड्र्यूड्स, जोसेफ मार्टिन क्रोनहेम, 1868। / फोटो: geomagische-reisen.de।
ओल्ड इंग्लैंड के ड्र्यूड्स, जोसेफ मार्टिन क्रोनहेम, 1868। / फोटो: geomagische-reisen.de।

सीज़र के अनुसार, जिन्होंने गॉल में ड्र्यूड्स का सामना किया, वे गॉलिश समाज में एक महत्वपूर्ण वर्ग थे। ड्र्यूड्स ने एकमात्र ऐसे नेता को मान्यता दी जिसने अपनी मृत्यु तक समूह पर शासन किया। वे हर साल गॉल में एक पवित्र स्थल पर मिलते थे, जबकि ब्रिटेन ड्र्यूडिक अध्ययन का केंद्र बना रहा। सीज़र ने नोट किया कि ड्र्यूड्स जो ड्र्यूड्स के प्रशिक्षण को जारी रखना चाहते थे, वे अक्सर ब्रिटेन की तीर्थयात्रा करते थे, जो कभी-कभी बीस साल से अधिक समय तक चलती थी, ताकि उनके ज्ञान में सुधार हो सके।

ड्र्यूड का समारोह, नोएल हाले, १७३७-१७४४ / फोटो: Pinterest.es
ड्र्यूड का समारोह, नोएल हाले, १७३७-१७४४ / फोटो: Pinterest.es

ड्र्यूड्स ने युद्ध में भाग नहीं लिया और उन्हें सैन्य करों और भर्ती से छूट दी गई। इसके बजाय, उन्होंने कई अन्य विषयों के बीच ज्ञान, चिकित्सा, ज्योतिष और दर्शन का अध्ययन किया। सीज़र के अनुसार, उन्होंने अपने अभ्यास को नहीं लिखा, बल्कि ग्रीक वर्णमाला का प्रयोग किया। सीज़र का सबसे परेशान करने वाला रिकॉर्ड मानव बलि की प्रथा है जिसके लिए ड्र्यूड्स अपराधियों का इस्तेमाल करते थे। विकर में जलाकर बलि दी जाएगी। विकर मैन एक बड़ा विकर पुतला था जिसमें एक शरीर रखा गया था। हालांकि, पुरातत्व ने इस अभ्यास या ड्र्यूड्स के साथ इसके संबंध के लिए कोई सबूत नहीं दिया है।

18 वीं शताब्दी में अंग्रेजी ग्रामीण इलाकों में टहलते हुए दो ड्र्यूड। / फोटो: Elasticcare.rockahula.org।
18 वीं शताब्दी में अंग्रेजी ग्रामीण इलाकों में टहलते हुए दो ड्र्यूड। / फोटो: Elasticcare.rockahula.org।

वास्तव में, यह संभव है कि सीज़र ने गॉल और ब्रिटेन की विजय का वर्णन करने के लिए विशिष्ट दावों को बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया हो। उन्होंने ड्र्यूड्स को वैज्ञानिकों और बर्बर लोगों के रूप में चित्रित किया। लेकिन यह कहानी कितनी अतिरंजित है, शायद हम कभी नहीं जान पाएंगे।

पहली शताब्दी ईस्वी में लिखे गए एनल्स ऑफ टैसिटस, रोमन ब्रिटेन के ड्र्यूड्स के लिए एकमात्र स्रोत है, क्योंकि अन्य रोमन स्रोतों ने मुख्य रूप से गॉल और आसपास के क्षेत्र में ड्र्यूड्स की उपस्थिति पर चर्चा की थी। टैसिटस का विवरण वेल्स में एंग्लिसी के रोमन आक्रमण के दौरान होता है, जब ब्रिटेन रोमन सुएटोनियस पॉलिनस के नियंत्रण में था। पॉलिन मोना (एंग्लेसी) के बसे हुए द्वीप पर हमला करने की तैयारी कर रहा था।

1832 का वुडकट, जिसमें ड्र्यूड्स को जीवित लोगों से भरे विकरवर्क को बलिदान के रूप में जलाने के लिए तैयार करते हुए दर्शाया गया है। / फोटो: thesun.co.uk।
1832 का वुडकट, जिसमें ड्र्यूड्स को जीवित लोगों से भरे विकरवर्क को बलिदान के रूप में जलाने के लिए तैयार करते हुए दर्शाया गया है। / फोटो: thesun.co.uk।

टैसिटस ने लिखा है कि जैसे ही रोमन पैदल सेना द्वीप पर उतरी, उनकी मुलाकात एक विरोधी सेना से हुई, जिसमें काले और ड्र्यूड पहने महिलाएं शामिल थीं।

ड्र्यूड्स ने अपने हाथ आकाश की ओर उठाए और भयानक शाप चिल्लाए जिससे रोमन सैनिक भयभीत हो गए। अपरिचित दृष्टि के सामने रोमन सैनिक निश्चल खड़े रहे। जब सेनापतियों ने अपने सैनिकों को आगे बढ़ाया, तो द्वीप के रक्षक हार गए, और कुछ सैनिकों को पवित्र उपवनों को नष्ट करने के लिए भेजा गया।टैसिटस के अनुसार, ये उपवन अमानवीय अंधविश्वासों के लिए समर्पित थे, क्योंकि ड्र्यूड्स ने वेदियों को बंदियों के खून से ढंकना अपना कर्तव्य माना था। ड्र्यूड्स ने भी मानव अंतड़ियों का उपयोग करके अपने देवताओं से परामर्श किया। टैसिटस ने ड्र्यूड्स के बारे में बहुत शत्रुतापूर्ण ढंग से लिखा, और इस लेखन को बाद के रोमन लेखकों ने भी स्वीकार किया। दिलचस्प बात यह है कि हाल की पुरातात्विक खोजों ने एंग्लिसी की स्थिति को ड्र्यूडिक द्वीप के रूप में पुष्टि की है।

पहली शताब्दी ईस्वी में ड्र्यूड्स पर हमला करने वाले रोमन सैनिक ई।, XIX सदी की नक्काशी। / फोटो: google.com।
पहली शताब्दी ईस्वी में ड्र्यूड्स पर हमला करने वाले रोमन सैनिक ई।, XIX सदी की नक्काशी। / फोटो: google.com।

सीज़र के समकालीन मार्क टुलियस सिसेरो ने भी गैलिक ड्र्यूड्स के साथ अपने अनुभव दर्ज किए। अपनी पुस्तक ऑन डिविनेशन में, सिसरो का दावा है कि वह डिविटियाकस नामक एडुई जनजाति के एक गैलिक ड्र्यूड से मिले, जो प्राकृतिक दुनिया के बारे में बहुत कुछ जानता था और भविष्यवाणियों को पढ़कर भाग्य बताने में लगा हुआ था।

एक और, कम व्यापक खाता सिकुलस के डियोडोरस के ऐतिहासिक पुस्तकालय से लिया गया है। 36 ईसा पूर्व के आसपास लेखन। ईसा पूर्व, डियोडोरस ने ड्र्यूडिक आदेश और सेल्टिक समाज में उनकी भूमिका का वर्णन किया। इन भूमिकाओं में, डियोडोरस ने नोट किया कि ड्र्यूड्स धर्मशास्त्री और दार्शनिक, बार्ड और गायक थे। ये भूमिकाएँ सीज़र द्वारा वर्णित और बाद में स्ट्रैबो द्वारा दोहराई गई भूमिकाओं के अनुरूप हैं।

बार्ड, थॉमस जोन्स, 1774। / तस्वीर
बार्ड, थॉमस जोन्स, 1774। / तस्वीर

स्ट्रैबो का भूगोल, जो पहली शताब्दी ईस्वी पूर्व का भी है, ने सेल्टिक समाज में ड्र्यूड्स की भूमिका पर चर्चा की। गल्स के बीच, विशेष रूप से, ड्र्यूड्स ने सम्मान के तीन पदों पर कब्जा किया। पहली और सबसे सम्मानित स्थिति बार्ड या बारडोल थी, जो गायकों और कवियों से बना था जो कहानियों और किंवदंतियों को फिर से बताते हैं। दूसरी स्थिति यह थी कि ड्रुइड्स को प्राकृतिक दुनिया का विशेष ज्ञान था और उन्होंने ओवेट्स के नाम से जाना जाने वाला अटकल का अभ्यास किया था। अंतिम मानद पद एक दार्शनिक या ड्र्यूड का था।

ड्र्यूड की वेदी, विलियम ओवरेंड गेलर, 1830 का दशक। / फोटो: britishmuseum.org।
ड्र्यूड की वेदी, विलियम ओवरेंड गेलर, 1830 का दशक। / फोटो: britishmuseum.org।

प्लिनी द एल्डर पहली शताब्दी ईस्वी सन् का एक अन्य रोमन लेखक है। प्राकृतिक इतिहास में, प्लिनी ने ड्र्यूडिक समारोहों में मिस्टलेटो की भूमिका का वर्णन किया। उन्होंने कहा कि पौधा पवित्र है और हमेशा अनुष्ठानों में प्रयोग किया जाता है। उन्होंने नोट किया कि ओक भी पवित्र था। ओक के पेड़ों में कुछ अनुष्ठान किए गए थे। ड्र्यूड्स के लिए, जो कुछ भी ओक से आया था वह सीधे स्वर्ग से आया था, और मिस्टलेटो की उपस्थिति इस बात का प्रमाण थी कि पेड़ दिव्य था। प्लिनी आगे एक धार्मिक अनुष्ठान का वर्णन करता है जिसमें मिस्टलेटो एक प्रमुख घटक था, और यह नोट करता है कि ड्र्यूड्स ने आध्यात्मिक शक्ति हासिल करने के लिए अपने दुश्मनों का मांस खाकर अनुष्ठान नरभक्षण का अभ्यास किया।

एक खेत में खड़ा एक पुराना ड्र्यूड, लेखक अज्ञात, १७१२ / फोटो: britishmuseum.org।
एक खेत में खड़ा एक पुराना ड्र्यूड, लेखक अज्ञात, १७१२ / फोटो: britishmuseum.org।

मध्य युग में ब्रिटिश द्वीपों के ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद ही ब्रिटेन में ड्र्यूड्स पर कोई भी काम सामने आया। हालांकि, इस समय तक, रोमन लेखकों द्वारा वर्णित प्राचीन ड्र्यूड्स काफी हद तक गायब हो चुके थे। आयरिश और वेल्श कहानियां भी ड्र्यूडिक आदेश के सदस्यों द्वारा नहीं, बल्कि ईसाई भिक्षुओं द्वारा दर्ज की गई थीं। नतीजतन, जब तक इन कहानियों को 7 वीं और 8 वीं शताब्दी में दर्ज किया गया, तब तक ड्र्यूड्स पौराणिक कथाओं के दायरे में चले गए थे।

आयरिश साहित्यिक स्रोत, अर्थात् उरीचेच बीसीसी, ड्र्यूड्स को अलौकिक शक्तियों के रूप में वर्णित करते हैं। इस साहित्य में, ड्र्यूड्स अपने प्राचीन पूर्ववर्तियों की तुलना में जादुई शक्तियों और अटकल से अधिक जुड़े हुए थे। आयरिश फिलिप, या फिलिड, स्ट्रैबो द्वारा वर्णित ओवेट्स के समान एक वर्ग था। उराइच बीसीसी के अनुसार, इन फिल्मों ने सेल्टिक समाज में ड्र्यूड्स की तुलना में एक उच्च स्थान प्राप्त किया।

ड्र्यूड्स, या अंग्रेजों का ईसाई धर्म में रूपांतरण, साइमन फ्रांकोइस रेवेन I, 1778। / फोटो: twitter.com।
ड्र्यूड्स, या अंग्रेजों का ईसाई धर्म में रूपांतरण, साइमन फ्रांकोइस रेवेन I, 1778। / फोटो: twitter.com।

वेल्श साहित्य में ड्र्यूड्स की उपस्थिति आयरिश की तुलना में बहुत कम आम है। अधिकांश वेल्श विवरण हिवेल डीडीए की 10 वीं शताब्दी के हैं, जिसने ड्र्यूड्स से संबंधित कानूनों को निर्धारित किया था। ड्र्यूड्स की वेल्श कहानियों ने उन्हें जादूगरों और जादूगरों से नहीं, बल्कि भविष्यद्वक्ताओं और प्राचीन पुजारियों से जोड़ा।

रोमन और ईसाई कहानियों को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। कई रोमन लेखकों के अपने एजेंडा थे, और इसलिए यह परिभाषित करना मुश्किल है कि तथ्य क्या है और कल्पना क्या है। दरअसल, एक नियम के रूप में, गॉल और विशेष रूप से ब्रिटेन में ड्र्यूड्स की उपस्थिति के बारे में जानकारी का सबसे अच्छा स्रोत पुरातात्विक साक्ष्य है। साहित्यिक स्रोतों के विपरीत, पुरातात्विक साक्ष्य का दर्शकों को समझाने का कोई मकसद नहीं है और इसका कोई राजनीतिक एजेंडा नहीं है। एक आम गलत धारणा यह है कि एवेबरी में स्टोनहेंज और स्टोन सर्कल के निर्माण के लिए ड्र्यूड्स जिम्मेदार थे।लेकिन पुरातात्विक प्रगति के लिए धन्यवाद, अब यह ज्ञात है कि इन संरचनाओं को लगभग चार हजार साल पहले बनाया गया था, प्राचीन ड्र्यूड्स से दो हजार साल पहले।

लिंडो का आदमी। / फोटो: manchestereveningnews.co.uk।
लिंडो का आदमी। / फोटो: manchestereveningnews.co.uk।

इसके अलावा, पुरातात्विक साक्ष्य के लिए धन्यवाद, ब्रिटिश द्वीपों के आसपास के क्षेत्रों में ड्र्यूड्स का अस्तित्व अब ज्ञात है। 1996 में, कोलचेस्टर में एक कंकाल मिला था, जिसे चिकित्सा उपकरणों, भाग्य बताने वाले उपकरणों और जड़ी-बूटियों के साथ दफनाया गया था। कंकाल का दफन, जिसका नाम "द ड्र्यूड ऑफ कोलचेस्टर" है, पहली शताब्दी ईस्वी सन् का है।

कई पुरातत्वविदों ने गॉल और ब्रिटेन में ड्र्यूड्स और ड्र्यूडिक प्रथाओं के शुरुआती रोमन खातों को साबित करने की कोशिश की है। इन प्रथाओं में सबसे दिलचस्प सीज़र और टैसिटस द्वारा वर्णित मानव बलि होगी।

ड्र्यूड। / फोटो: Discover.hubpages.com।
ड्र्यूड। / फोटो: Discover.hubpages.com।

1980 के दशक में एक अंग्रेजी दलदल में लिंडो के एक व्यक्ति की खोज सेल्ट्स द्वारा संभावित मानव बलि के निहितार्थ हैं। शव की पहचान उच्च सामाजिक स्थिति के युवक के रूप में हुई। शोध से पता चला है कि शरीर वास्तव में एक मानव बलि था और पीड़ित की हत्या किसी कुंद वस्तु, दम घुटने और गला काटने से की गई थी। उनकी मृत्यु का समय लगभग 60 ई. ई।, और विद्वानों ने सुझाव दिया है कि सेल्ट्स पर रोमन अग्रिम को रोकने के लिए देवताओं को समझाने के लिए उनका बलिदान किया गया था।

ड्र्यूड्स। / फोटो: blogspot.com।
ड्र्यूड्स। / फोटो: blogspot.com।

हालांकि रोमन ब्रिटेन में ड्र्यूड्स की कहानियां कम हैं और सावधानी के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए, पुरातत्व ने फिर से लापता विवरण प्रदान किया है। कई विद्वानों ने ड्र्यूडिक मानव बलि और नरभक्षण को रोमन प्रचार के रूप में खारिज कर दिया। हालाँकि, हाल की पुरातात्विक खोजों को देखते हुए, रोमन अभिलेखों को फिर से देखने की आवश्यकता हो सकती है।

अगले लेख में, इसके बारे में भी पढ़ें यूनानियों ने डेल्फ़िक दैवज्ञ का इतना सम्मान क्यों किया और इससे जुड़ी परंपराओं का अवलोकन किया।

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