बुतपरस्त काल से स्लावों के जीवन चक्र की कौन सी परंपराएं और रीति-रिवाज आए?

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

बुतपरस्ती के समय से, प्राचीन स्लावों में कई अलग-अलग परंपराएं और अनुष्ठान थे। उनमें से अधिकांश लोगों के जीवन चक्र में कुछ घटनाओं से निकटता से जुड़े थे। लोगों के बीच सबसे सम्मानित व्यक्ति के जीवन में पहली और आखिरी रस्में और समारोह थे - उसके जन्म के समय और उसे दूसरी दुनिया में भेजना।

एक बच्चे की उपस्थिति में स्लाव परंपराएं और अनुष्ठान

स्लाव के बीच, अधिकांश अन्य लोगों की तरह, जो उस समय अपने सांस्कृतिक विकास के एक निश्चित चरण में थे, एक बच्चे का जन्म कई विशेष अनुष्ठानों और समारोहों के साथ हुआ था। स्लाव परंपराओं और रोजमर्रा की जिंदगी का अध्ययन करने वाले इतिहासकारों के अनुसार, उन सभी को सशर्त रूप से 2 प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: स्वच्छ (आहार, रोकथाम, आदि) और रहस्यमय या पवित्र (विश्वास और परंपराएं)। और यदि पूर्व का काफी अच्छी तरह से अध्ययन किया जाता है, क्योंकि उनमें से अधिकांश पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो चुके हैं और आज तक जीवित हैं, बाद वाले, विभिन्न कारणों से, अधिकांश भाग सदियों से खो गए हैं।

उनमें से कुछ फिर भी चर्च की देर से शिक्षाओं के साथ-साथ लोककथाओं के मौखिक प्रसारण की परंपराओं के कारण बड़े पैमाने पर शोधकर्ताओं के लिए जाने गए। हालांकि इस मामले में, अक्सर, किसी विशेष समारोह का मूल अर्थ अक्सर अपरिवर्तनीय रूप से खो जाता था। और फिर भी, आधुनिक रूस के कुछ क्षेत्रों में, आप अभी भी प्राचीन स्लावों के कुछ असामान्य पुश्तैनी संस्कारों के अवशेष पा सकते हैं।

गर्भवती माताओं के लिए अनुष्ठान

रूस में, प्राचीन काल से, यह दृढ़ता से माना जाता था कि भविष्य के बच्चे (सौंदर्य, शारीरिक स्वास्थ्य और शक्ति, भाग्य और भाग्य) में बहुत कुछ सीधे इस बात पर निर्भर करता है कि वह व्यक्ति जो गर्भावस्था के अंतिम चरणों में और तुरंत माँ बनने की तैयारी कर रहा है। बच्चे के जन्म से पहले व्यवहार करता है और करता है। एक नियम के रूप में, यह सब दाइयों द्वारा "पर्यवेक्षण" किया गया था। इसके अलावा, यदि कोई महिला जन्म देने वाली पहली महिला नहीं थी, तो दाई को हमेशा उसी को आमंत्रित किया जाता था जिसने उसके पहले बच्चे को जन्म देने में मदद की थी।

जन्म के बाद बच्चों की त्वचा को साफ रखने के लिए गर्भवती माताओं को ढेर सारी पत्ता गोभी खाने की हिदायत दी गई। उन्हें गर्भावस्था के दौरान दूध पीने और डेयरी उत्पादों का सेवन करने के लिए भी मजबूर किया गया था। उसकी माँ बच्चे के जन्म से पहले के अंतिम महीनों में लाल फल और जामुन का उपयोग करके अजन्मे बच्चे के गालों पर एक स्वस्थ ब्लश प्रदान कर सकती थी।

रूस में एक किसान परिवार में एक बच्चा बड़ा होने के बाद घर और घर के कामों में माता-पिता की अच्छी मदद करता था। अक्सर, कम उम्र के बच्चों को मुर्गी और पशुओं को चराने के लिए सिखाया जाता था। इस प्रकार, उन्हें कम उम्र से ही काम करने के लिए पेश किया गया था। वहीं, स्लावों का मानना था कि आलस्य गर्भ में भी बच्चे में बस सकता है। इससे बचने के लिए, महिला को न केवल विध्वंस के दौरान बहुत अधिक सोने के लिए, बल्कि केवल बिस्तर पर लेटने के लिए भी मना किया गया था।

प्रसव में महिलाओं के लिए प्राचीन अनुष्ठान

प्रसव की सुविधा के लिए, दाइयों ने कई "व्यंजनों" का इस्तेमाल किया। सबसे पहले, जब प्रक्रिया शुरू हो रही थी, कमरे में सभी दरवाजे और खिड़कियां खोली गईं। यह माना जाता था कि इस तरह एक नई आत्मा के आगमन और एक नवजात शिशु में उसके परिचय में आने वाली सभी बाधाएं दूर हो जाती हैं। इसके अलावा, खुली खिड़कियों और दरवाजों के माध्यम से, दाइयों ने उन सभी अशुद्ध आत्माओं को बाहर निकाल दिया जो प्रसव में एक महिला को स्वस्थ बच्चे को जन्म देने से रोक सकती थीं। जन्म देने से पहले, गर्भवती मां को अपने कपड़ों पर सभी संभावित गांठों को खोलना चाहिए, सभी को पूर्ववत करना चाहिए बटन, और उसके बाल भी ढीले।

प्रसव के दौरान, यदि संकुचन विशेष रूप से कठिन थे, तो दाइयों ने पानी या आटे की मदद से प्रसव में महिला की मदद की।पीड़ा को कम करने के लिए, दादी-नानी ने आटा गूंथ लिया, जिससे उन्होंने प्रसव पीड़ा में एक महिला के पेट को सूंघा। साथ ही विशेष मंत्रों का उच्चारण किया गया और पूजा पाठ किया गया। श्रम में एक महिला को पवित्र (या सायलैंडिन से युक्त) पानी का थोड़ा सा पेय दिया जा सकता है।

नवजात शिशु के लिए संस्कार

जन्म देने के तुरंत बाद, दाई ने अपनी पहली सांस लेने के लिए नवजात शिशु को पीठ पर थप्पड़ मारकर "मदद" की। यदि, किसी कारण से, बच्चे ने जीवन के लक्षण नहीं दिखाए, तो गाँव की दाइयों ने "पुनर्जन्म" अनुष्ठान किया। बच्चे को माता-पिता के पूर्व-तैयार कपड़ों के माध्यम से घसीटा गया: लड़कों - पिता की शर्ट के माध्यम से, लड़कियों को क्रमशः - माँ के माध्यम से।

इस घटना में सबसे असामान्य अनुष्ठानों में से एक है कि जन्म के तुरंत बाद बच्चे ने जीवन के लक्षण नहीं दिखाए या अत्यधिक सुस्त थे, नवजात शिशु को "परेशान" करने का अनुष्ठान था। ऐसा करने के लिए, दाई ने बच्चे को एक आकर्षक आटे के साथ लेपित किया और उसे एक ठंडा ओवन में डाल दिया। इस प्रकार, बच्चा, जैसा कि था, "पूर्ण" या "परिवर्तित" था। समारोह के सफल समापन के बाद, दाई ने विशेष षड्यंत्रों और प्रार्थनाओं को फुसफुसाते हुए बच्चे को कई बार उछाला।

मृतक के लिए असामान्य स्लाव अनुष्ठान

रूस में प्राचीन काल से, मृतक को दूसरी दुनिया में देखना लोगों द्वारा इस दुनिया में किसी व्यक्ति की उपस्थिति से कम नहीं था। विभिन्न क्षेत्रों में, विभिन्न अनुष्ठान थे जिनकी सहायता से मृतक को अपने नश्वर सांसारिक पथ को पूरी तरह और शांति से पूरा करने में मदद मिली थी। अंतिम संस्कार में सभी स्लावों (कुछ अन्य लोगों के विपरीत) के बीच केवल एक चीज अपरिवर्तित थी, मृतक के लिए शोक, आँसू और यहां तक कि रोना भी था।

अन्यजातियों के बीच भी मृत्यु को उच्च शक्तियों से मनुष्य को एक प्रकार का उपहार माना जाता था। "बाहर देखना" या प्रतीक्षा करना असंभव था, अकेले इसे करीब लाने दें। जैसा कि ईसाई धर्म में, प्राचीन स्लावों में, जो अपने देवताओं के देवता की पूजा करते थे, आत्महत्या को सबसे गंभीर पापों में से एक माना जाता था। उसी समय, हालांकि उनकी मृत्यु की प्रतीक्षा करना असंभव था, पुराने लोगों को इसके लिए ठीक से तैयार करना था: विशेष रूप से "मौत के लिए" कपड़े और जूते खरीदना या सिलना।

मृतक पर किए गए मूर्तिपूजक स्लावों में से कई अनुष्ठान न केवल आज तक जीवित हैं, बल्कि आधुनिक रूस के कुछ क्षेत्रों में भी देखे जाते हैं।

मृतक की धुलाई

जैसे कि जन्म के बाद, किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, पहला अनुष्ठान उसका वशीकरण था। इसके अलावा, यह अनुष्ठान व्यक्ति की मृत्यु के 2 घंटे बाद नहीं किया जाना चाहिए था। मृतक के परिजन और परिजन दोनों ही शव को धो सकते थे। एकमात्र सख्त प्रतिबंध मृत मां को अपने बच्चों के साथ धोना था। जहां तक समारोह में इस्तेमाल होने वाले पानी की बात है तो इसे "मृत" माना जाता था और इसे छूने से किसी जीवित व्यक्ति पर बुरा प्रभाव पड़ सकता था।

ऐसे पानी को उन जगहों पर डालने का रिवाज़ था जहाँ न तो लोग और न ही पालतू जानवर उस पर कदम रख सकते थे: एक बाड़ के नीचे या घनी बंजर झाड़ियों में। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि यदि मृतक को धोने के बाद के पानी को "मृत" माना जाता था, तो जिस साबुन से मृतक के शरीर को धोया जाता था, उसके विपरीत, माना जाता है कि उपचार और यहां तक \u200b\u200bकि जादुई गुण भी प्राप्त कर लेते हैं। यह मनुष्यों में हाथों या पैरों के रोगों के साथ-साथ घरेलू पशुओं के कुछ रोगों के लिए संग्रहीत और उपयोग किया जाता था। जब हमने इस साबुन से खुद को धोया, तो हमें मंत्र पढ़ना निश्चित था। उनमें से एक यह था: "एक और व्यक्ति दुनिया में चला गया है और उसे अब कुछ भी चोट नहीं पहुंचाती है, इसलिए कोई और मुझे चोट नहीं पहुंचाएगा"।

रात भर मृतक के ऊपर

रूस के कई क्षेत्रों में, मृत्यु के बाद, मृतक को एक रात अपने घर में बिताने के लिए बाध्य किया गया था। उसी समय, यह मान लिया गया था कि मृतक के साथ "रातोंरात" जीवित रहेगा। ज्यादातर ये मृतक (या मृतक) रिश्तेदारों से संबंधित बूढ़ी दादी थीं। मृतक को "रात बिताने" के लिए निम्नलिखित तरीके से तैयार किया गया था: धोने के बाद उसे कपड़े पहनाए गए थे जो दफनाने के लिए तैयार किए गए थे, उसके पैर और हाथ बंधे हुए थे, और शरीर को एक विस्तृत बेंच पर घर में रखा गया था। मृतक के लिए मेज पर "रात का खाना" छोड़ दिया गया था।

जो लोग "रात बिताने" के लिए आते थे, उन्हें सूर्योदय तक मृतक के साथ एक ही कमरे में रहना पड़ता था। उसी समय, उन्हें पूरी रात नमाज़ पढ़नी थी और तैयार "रात का खाना" खाने की अनुमति नहीं थी। सुबह में, रिश्तेदारों के आने के बाद, "रात के समय" आंगन में चले गए, जहां वे मृतक के बारे में चिल्लाने और चिल्लाने लगे।

स्लावों का अंतिम संस्कार

प्राचीन काल से, अधिकांश स्लाव जनजातियों ने अपने मृतक को जमीन में गाड़ दिया है। इसके अलावा, मृतक के रिश्तेदारों को कब्र तैयार करने की सख्त मनाही थी। केवल एक चीज जो परिवार करने के लिए बाध्य थी, वह थी खुदाई करने वालों के लिए नाश्ता करना और उनके साथ व्यक्तिगत रूप से व्यवहार करना। कई क्षेत्रों में, कब्र तैयार होने के बाद, रिश्तेदारों को मृतक के लिए "एक जगह खरीदना" पड़ता था। ऐसा करने के लिए, दफनाने से ठीक पहले, उन्होंने कुछ मिट्टी और सिक्के गड्ढे में फेंक दिए।

ताबूत में, मृतक के साथ, वे अक्सर उसके लिए "आवश्यक" वस्तुएं या उपकरण डालते हैं। इसलिए, जूता स्वामी को अक्सर एक अजीब और कठोर धागे, सीमस्ट्रेस - सुई, बुनकर - "शटल" बुनाई दी जाती थी। मृतक के लिए तकिया ताजा घास, साथ ही सुगंधित पौधों और जड़ी बूटियों से भरा था: थाइम, जुनिपर, पाइन सुई, टकसाल, और फ्लैट रोटी।

स्लाव के अधिकांश रीति-रिवाज सहस्राब्दियों से अपरिवर्तित रहे हैं। वे लोगों की चेतना और परंपराओं में इतने डूबे हुए थे कि रूस में आने के बाद भी ईसाई चर्च ने उन्हें मूर्तिपूजक अवशेष के रूप में मिटाना शुरू नहीं किया। उसने बस उन्हें अपने विश्वास के लिए अनुकूलित किया।