रूस में किसे पैदल चलने वाले लोग कहा जाता था और उन्हें किस बात से ईर्ष्या हो सकती थी

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

पूर्व-सुधार रूस की आबादी ने नियमित रूप से राज्य को करों का भुगतान किया। लेकिन ऐसे लोग थे जिन्हें "वॉकर" कहा जाता था और जिनके खजाने के साथ संबंध कुछ अलग थे। उनकी स्थिति, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, अविश्वसनीय थी। हालाँकि, इस जाति को दिए गए विशेषाधिकारों ने उनके जीवन को आसान बना दिया। सामग्री में पढ़ें कि कैसे लोग पैदल चलने वाले लोग बन गए, जो रीढ़, बोब, कुटनिक और फावड़े हैं, और आबादी के इन स्तरों के प्रतिनिधियों में से किसका जीवन बेहतर था।

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15-18 शताब्दियों में, रूस में "कर" शब्द का अर्थ मौद्रिक कर या वस्तु के रूप में शुल्क था। उन्हें किसान आबादी और शहरवासियों द्वारा भुगतान किया जाता था। इन सामाजिक समूहों को मसौदा जनसंख्या कहा जाता था। गैर-कर लोग भी थे, जिनमें सेना, दरबार और आंगन की कुलीनता, व्यापारी वर्ग के व्यक्तिगत प्रतिनिधि और सिविल सेवा के कर्मचारी शामिल थे। इसके अलावा, वे नागरिक जो आग, लुटेरों या शत्रुता के हमले, या दिवालिया विधवाओं के कारण भिखारी बन गए, उन्होंने करों का भुगतान नहीं किया।

एक अलग स्तर जिसमें कोई सामाजिक और राज्य दायित्व नहीं था, वह सीमांत है। इनमें बोब्स, बैकबोन और अन्य तथाकथित मुक्त लोग शामिल थे। उन्होंने करों का भुगतान नहीं किया। ऐसे लोग कैसे रहते थे और क्या वे अपनी स्थिति से संतुष्ट थे?

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इतिहासकार Klyuchevsky ने लिखा है कि एक मोबाइल जाति के लोगों को वॉकर या फ्रीमैन कहा जाता था। इसने तथाकथित मुक्त व्यापारों को एकजुट किया, जिसमें चोरी और डकैती जैसे बुरे व्यापार भी शामिल थे। चलने वाले लोग बहुत पैसा कमा सकते थे और शुरू में एक सामान्य सामाजिक स्थिति रखते थे। वे स्वतंत्र थे और देश भर में स्वतंत्र रूप से घूमते थे। अक्सर वे मालिक के लिए काम करने जाते थे, और कार्यकाल समाप्त होने के बाद उन्होंने या तो अनुबंध बढ़ाया या अपनी ताकत लगाने के लिए एक नई जगह की तलाश की।

कभी-कभी एक स्वतंत्र व्यक्ति की स्थिति संक्रमणकालीन होती थी, अर्थात् उच्च सामाजिक स्तर में आने का आधार। लेकिन अक्सर चलने वाले लोग अपनी स्वतंत्रता को बदलना नहीं चाहते थे, एक जिम्मेदार मालिक बन गए और करों का भुगतान किया। उन्होंने अपनी पसंद की गतिविधियों को चुनते हुए, किसी और के कर का काम किया। वे जमीन पर काम कर सकते थे, लेकिन वे भीख मांगने में लगे हो सकते थे, एक भैंस या ऊन-वाहक के रूप में काम कर सकते थे, या एक सहायक के रूप में एक शिल्प कार्यशाला में खुद को किराए पर ले सकते थे। अक्सर जो लोग कैद से भाग गए या दास जिन्हें उनके स्वामी द्वारा स्वतंत्रता दी गई थी, वे स्वतंत्र लोग बन गए।

प्रारंभ में, चलने वाले लोगों ने अपनी मर्जी से खुद को बंधन के लिए छोड़ दिया। लेकिन जब 18 नवंबर, 1699 को पीटर का फरमान जारी किया गया, तो सब कुछ अलग हो गया। जो सैनिक सेवा के योग्य थे उन्हें सैनिकों में दिया जाता था, और बाकी को उन मालिकों को सौंप दिया जाता था जिनकी भूमि पर वे रहते थे।

ज़खरेबेटनिकी - वे कौन हैं, और भगोड़े किसान उन्हें क्यों बनना चाहते थे

आज "रीढ़ की हड्डी" शब्द का उच्चारण नकारात्मक में डालकर किया जाता है। यह आलसी लोगों के परजीवियों का नाम है जो दूसरे लोगों के श्रम का उपयोग करते हैं। "यह आदमी कौन है? वह एक कमीने है! कुछ नहीं करता, बस अपने माता-पिता (पत्नी, बहन, भाई, रिश्तेदार, आदि) के गले में बैठ जाता है।" और १५-१७ शताब्दियों में इस नाम का इस्तेमाल आज़ाद लोगों की एक जाति के लिए किया जाता था जो किसी और के कर के लिए काम पर रखे जाते हैं और उनकी अपनी अर्थव्यवस्था नहीं होती है। भागे हुए किसान कभी-कभी रीढ़ बनने की कोशिश करते थे।

इस जाति का वर्णन इतिहासकार सर्गेइविच ने किया था। उन्होंने सुझाव दिया कि ज़गरेबेटनिक शब्द इस तथ्य से आया है कि लोग अपनी आजीविका भूमि पर काम करने वाले किसानों से प्राप्त करते हैं। कड़ी मेहनत करते हुए, पीछे मुड़े। और पीछे रिज है। कभी-कभी रीढ़ की हड्डी एक साथ कई किसानों के लिए काम करती थी।

कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि ज़ाग्रेबेटनिक बहुत बार शिल्प में लगे हुए थे: वे प्रशिक्षु बन गए, हस्तशिल्प गतिविधियों में सहायता की। कभी-कभी उन्होंने अपनी आर्थिक स्थिति में इतना सुधार किया कि वे बस गए। और, इसलिए, वे एक मसौदा आबादी बन गए, जो करों का भुगतान करने के लिए बाध्य थे। करों को खेत पर नहीं लगाया जाने लगा, लेकिन जीवित लोगों की संख्या पर, किराए के श्रमिकों को ड्राफ्ट वाले की श्रेणी में स्थानांतरित कर दिया गया।

बीन्स, कुटनीक और फावड़ा - उन्हें बहुत पसंद क्यों नहीं किया गया

१५वीं से १८वीं शताब्दी की शुरुआत तक बीन्स ऐसे किसान थे जिनके पास भूमि आवंटन नहीं था, और पोमोरी में इस शब्द का अर्थ उन लोगों से था जो कृषि से संबंधित विभिन्न व्यापारों में शिकार करते थे।

देश के अलग-अलग हिस्सों में ऐसी श्रेणी को नामित करने के लिए अलग-अलग नाम मिल सकते हैं। उदाहरण के लिए, "कुटनिक"। और फलियाँ, जिनके पास एक झोंपड़ी और एक सब्जी का बगीचा था, झोंपड़ी कहलाते थे। बीन्स, कुटनिक, झोंपड़ी मजदूरों ने मालिकाना हक के दस्तावेज नहीं बनाए। चूँकि उन सभी के पास कर छूट थी, लोग विशेष रूप से उनका पक्ष नहीं लेते थे और अक्सर उन्हें आलसी कहा करते थे।

निवास स्थान के आधार पर, फलियाँ शहरी और ग्रामीण थीं। यानी कुछ गांवों में रहकर जमींदारों के लिए काम करते थे। वैसे, जब एक बच्चा किसी और के आवंटन का उपयोग अपने उद्देश्यों के लिए करना चाहता था, तो उसे मालिक को जमीन का कोटा देना होता था। लोगों ने उसे उपयुक्त नाम बोबिल्शिना दिया।

वे बोब जो जमीन पर अपनी पीठ नहीं झुकाना चाहते थे, वे बेहतर जीवन, धन और खुशी की तलाश में शहरों की ओर दौड़ पड़े। इसलिए वे अक्सर छोटे व्यापारी बन गए, किसी भी शिल्प में लगे हुए, अस्थायी श्रम बल के रूप में काम करने के लिए काम पर रखा गया।

साइबेरियाई बोब्स की एक विशेष स्थिति थी। उन्हें "औद्योगिक लोग" नाम मिला। ऐसे लोगों ने स्वतंत्र रहने की कोशिश की। वे अक्सर एक परिवार शुरू करते थे। इतिहासकार १६८० की जनगणना में एक प्रविष्टि के बारे में बात करते हैं, जिसमें कहा गया था कि बॉब्स के अपने यार्ड थे और वे विभिन्न व्यापारों में लगे हुए थे। और यह कि इस वर्ष से वे उन नागरिकों की श्रेणी में आते हैं जिन्हें अपने किराए का भुगतान पैसे के रूप में करना होगा।

रूसी स्नान के साथ यह इतना आसान नहीं था। इसका उपयोग न केवल अपने इच्छित उद्देश्य के लिए किया गया था, बल्कि, उदाहरण के लिए, भाग्य बताने के लिए, मृतक के तार और अन्य चीजों के लिए।